RussyNex

विभूतियोग ................. शक्ति, सौंदर्य, ऐश्वर्य या कृपा प्रदर्शित करने वाली सभी आश्चर्यजनक घटनाएं, चाहे इस दुनिया में हों या आध्यात्मिक दुनिया में, आप केवल कृष्ण की दिव्य शक्ति और ऐश्वर्य की आंशिक अभिव्यक्ति हैं। कृष्ण, सभी कारणों के कारण - रूप और सभी रूपों - सभी जीवित प्राणियों के सर्वोच्च उपासक हैं। विभूतियोग | दसवाँ अध्याय | श्रीमद् भगवद् गीता हिंदी में | Shrimad Bhagwat Geeta Chapter Ten In Hindi   श्रीभगवानुवाच भूय एव महाबाहो शृणु मे परमं वचः ।  यत्तेऽहं प्रीयमाणाय वक्ष्यामि हितकाम्यया ॥ १ ॥ अनुवाद पूर्ण पुरूषोत्तम परमेश्वर बोले: हे महाबाहु अर्जुन, फिर से सुनो, तुम मेरे प्रिय मित्र हो, इसलिए मैं तुम्हारे लिए ज्ञान प्रदान करूंगा जो मेरे द्वारा पहले बताए गए ज्ञान से श्रेष्ठ होगा। न मे विदुः सुरगणाः प्रभवं न महर्षयः । अहमादिर्हि देवानां महर्षीणां च सर्वशः ॥ २ ॥ अनुवाद न तो देवता और न ही महर्षि मेरी उत्पत्ति या ऐश्वर्य को जानते हैं, क्योंकि मैं सभी देवताओं और महर्षियों का स्रोत हूं। यो मामजमनादिं च वेत्ति लोकमहेश्वरम् ।  असम्मूढः स मर्त्येषु सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३ ॥ अनुवाद मनुष्

परम गुह्य ज्ञान....... भगवान श्री कृष्ण सर्वोच्च और पूजनीय हैं। भक्ति के माध्यम से जीव सदैव उससे जुड़ा रहता है। शुद्ध भक्ति जागृत करने से व्यक्ति कृष्ण के धाम लौट जाता है। राजविद्याराजगुह्ययोग | नौवाँ अध्याय | श्रीमद् भगवद् गीता हिंदी में  | Shrimad Bhagwat Geeta Chapter Nine In Hindi श्रीभगवानुवाच इदं तु ते गुह्यतमं प्रवक्ष्याम्यनसूयवे ।  ज्ञानं विज्ञानसहितं यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात् ॥ १ ॥ अनुवाद पूर्ण पुरूषोत्तम परमेश्वर ने कहा: प्रिय अर्जुन, तुम मुझसे कभी ईर्ष्या नहीं करते, इसलिए मैं तुम्हें इस परम गुप्त ज्ञान और अनुभूति के बारे में बताऊंगा, जिसे जानकर तुम भौतिक अस्तित्व के सभी दुखों से मुक्त हो जाओगे। राजविद्याराजगुह्यं पवित्रमिदमुत्तमम् । प्रत्यक्षावगमं धर्म्यं सुसुखं कर्तुमव्ययम् ॥ २ ॥ अनुवाद यह ज्ञान सभी ज्ञानों का राजा है, सभी रहस्यों में सबसे गहरा है। यह रहस्योद्घाटन के माध्यम से आत्मा का शुद्धतम ज्ञान और प्रत्यक्ष अनुभव है। तो यही धर्म की पूर्णता है. इसका आचरण अविनाशी एवं सुखद है। अश्रद्दधानाः पुरुषा धर्मस्यास्य परन्तप । अप्राप्य मां निवर्तन्ते मृत्युसंसारवत्र्त्मनि ॥ ३ ॥

भगवतप्राप्ति ...........जीवन भर और विशेष रूप से मृत्यु के समय भगवान कृष्ण का भक्तिपूर्वक स्मरण करने से व्यक्ति परमधाम को प्राप्त कर सकता है। भगवतप्राप्ति | अध्याय आठ | श्रीमद् भगवद् गीता हिंदी में |  Shrimad Bhagwat Geeta Chapter Eight In Hindi  अर्जुन उवाच किं तद्ब्रह्म किमध्यात्मं किं कर्म पुरुषोत्तम ।  अधिभूतं च किं प्रोक्तमधिदैवं किमुच्यते ॥ १॥ अनुवाद अर्जुन ने पूछा: हे भगवान, हे पुरूषोत्तम, ब्रह्म क्या है? आत्मा क्या है? सकाम कर्म क्या है? यह भौतिक संसार क्या है? और देवता क्या हैं? कृपया मुझे यह सब समझाएं। अधियज्ञः कथं कोऽत्र देहेऽस्मिन्मधुसूदन ।  प्रयाणकाले च कथं ज्ञेयोऽसि नियतात्मभिः ॥ २ ॥ अनुवाद हे मधुसूदन, यज्ञ के स्वामी कौन हैं और वे शरीर में कैसे निवास करते हैं? साथ ही, भक्ति में लीन मनुष्य अंत समय में आपको कैसे जान सकते हैं? श्रीभगवानुवाच अक्षरं ब्रह्म परमं स्वभावोऽध्यात्ममुच्यते ।  भूतभावोद्भवकरो विसर्गः कर्मसंज्ञितः ॥ ३ ॥ अनुवाद पूर्ण पुरूषोत्तम परमेश्वर ने कहा: अविनाशी और दिव्य सत्ता को ब्रह्म कहा जाता है और उसके शाश्वत स्वरूप को अध्यात्म या आत्मा कहा जाता है। प्राणियों

भगवान का ज्ञान था .... भगवान कृष्ण सभी कारणों के कारण हैं, परम सत्य। महात्मा भक्तिपूर्वक उनकी शरण ग्रहण करते हैं, परन्तु अशुद्ध मनुष्य अपने मन को अन्य पूजा की वस्तुओं की ओर मोड़ देते हैं। ज्ञानविज्ञानयोग | सातवाँ अध्याय | श्रीमद् भगवद् गीता हिंदी में | Shrimad Bhagwat Geeta Chapter Seven In Hindi श्रीभगवानुवाच :  मय्यासक्तमनाः पार्थ योगं युञ्जन्मदाश्रयः ।  असंशयं समग्रं मां यथा ज्ञास्यसि तच्छृणु ॥ १ ॥ पूर्ण पुरुषोत्तम परमेश्वर ने कहा: हे पृथ्वीपुत्र, अब सुनो कि तुम मेरी आत्मा से परिपूर्ण रहकर और मुझमें लीन मन से योग का अभ्यास करके मुझे बिना किसी संदेह के कैसे जान सकते हो। (1) ज्ञानं तेऽहं सविज्ञानमिदं वक्ष्याम्यशेषतः ।  यज्ज्ञात्वा नेह भूयोऽन्यज्ज्ञातव्यमवशिष्यते ॥ २ ॥ अब, मैं आपको प्रत्यक्ष और दिव्य दोनों प्रकार के ज्ञान के बारे में पूरी तरह से बताऊंगा। यह जानने के बाद तुम्हारे पास जानने को कुछ नहीं बचेगा। (2) मनुष्याणां सहस्त्रेषु कश्चिद्यतति सिद्धये ।  यततामपि सिद्धानां कश्चिन्मां वेत्ति तत्त्वतः ॥ ३ ॥ हजारों मनुष्यों में से कोई एक सिद्धि प्राप्त करने का प्रयास करता है और इसलिए, सि

आत्मसंयमयोग......... अष्टांग योग मन और इंद्रियों को नियंत्रित करता है और परमात्मा पर ध्यान केंद्रित करता है। इस अनुष्ठान का समापन समाधि में होता है। आत्मसंयमयोग | छठ्ठा अध्याय | श्रीमद् भगवद् गीता हिंदी में | Shrimad Bhagwat Geeta Chapter Six In Hindi श्रीभगवानुवाच : अनाश्रितः कर्मफलं कार्यं कर्म करोति यः ।  स सन्न्यासी च योगी च न निरग्निर्न चाक्रियः ॥ १ ॥ पूर्ण पुरुषोत्तम परमेश्वर ने कहा है: जो मनुष्य अपने कर्मों के फल के प्रति आसक्त नहीं है और जो अपने कर्तव्य के अनुसार कर्म करता है, वह एक साधु है और वह एक सच्चा योगी भी है, न कि वह जो आग नहीं जलाता है और अपना कर्तव्यकर्म नहीं करता है। । (1) यं सन्न्यासमिति प्राहुर्योगं तं विद्धि पाण्डव ।  न ह्यसन्यस्तसङ्कल्पो योगी भवति कश्चन ॥२ ॥ हे पांडुपुत्र, आप ही हैं जो संन्यास कहलाते हैं, आप ही हैं जो योग को जानते हैं, अर्थात् परमब्रह्म के साथ एक होना, क्योंकि कोई भी मनुष्य कभी भी इन्द्रियतृप्ति की इच्छा को त्यागे बिना योगी नहीं बन सकता। (2) आरुरुक्षोर्मुनेर्योगं कर्म कारणमुच्यते ।  योगारूढस्यतस्यैव शमः कारणमुच्यते ॥ ३ ॥ अष्टांग योग में कर्म को

कर्मसंन्यासयोग  .... एक बुद्धिमान व्यक्ति, दिव्य ज्ञान की अग्नि से शुद्ध होकर, सभी कार्यों को बाहरी रूप से करता है, लेकिन आंतरिक रूप से वह कर्मों के फल को त्याग देता है और शांति, वैराग्य, सहनशीलता, आध्यात्मिक दृष्टि और आनंद को प्राप्त करता है। कर्मसंन्यासयोग | अध्याय पांच | श्रीमद् भगवद् गीता हिंदी में | Shrimad Bhagwat Geeta Chapter Five In Hindi   अर्जुन उवाच : सन्यासं कर्मणां कृष्ण पुनर्योगं च शंससि ।  यच्छ्रेय एतयोरेकं तन्मे ब्रूहि सुनिश्चितम् ॥ १ ॥ अर्जुन ने कहा: हे कृष्ण, पहले तुमने मुझे कर्म त्यागने के लिए कहा और फिर तुमने मुझे भक्ति के साथ कर्म करने का आदेश दिया। अब कृपया मुझे निश्चित रूप से बताएं कि दोनों में से कौन अधिक फायदेमंद है? (1) श्रीभगवानुवाच : सन्न्यासः कर्मयोगश्च निःश्रेयसकरावुभौ ।  तयोस्तु कर्मसन्यासात्कर्मयोगो विशिष्यते ॥ २ ॥ पुरुषोत्तम परमेश्वर ने उत्तर दिया: मुक्ति के लिए कर्म का त्याग और भक्ति कर्म दोनों उत्कृष्ट हैं। लेकिन भक्ति कर्म, कर्म के त्याग से बेहतर है (2)। ज्ञेयः स नित्यसन्यासी यो न द्वेष्टि न काङ्क्षति ।  निर्द्वन्द्वो हि महाबाहो सुखं बन्धात्प्रमुच