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दिव्य ज्ञान ......... आत्मा, ईश्वर और दिव्य ज्ञान दोनों से संबंधित, शुद्ध करने और मोक्ष देने वाला।  ऐसा ज्ञान कर्म योग का फल है।  भगवान गीता का प्राचीन इतिहास इस भौतिक संसार में स्वयं को पढ़ने के महत्व और गुरु के पास जाने की आवश्यकता का उपदेश देता है। Image Source :  Google ज्ञानकर्मसन्यासयोग | अध्याय चार | श्रीमद् भगवद् गीता हिंदी में | Shrimad Bhagwat Geeta Chapter Four in Hindi श्रीभगवानुवाच : इमं विवस्वते योगं प्रोक्तवानहमव्ययम् ।  विवस्वान्मनवे प्राह मनुरिक्ष्वाकवेऽब्रवीत् ॥ १ ॥ पुरुषोत्तम परमेश्वर, भगवान कृष्ण ने कहा: मैंने इस अविनाशी योग का विज्ञान सूर्यदेव विवस्वान को सिखाया और विवस्वान ने मनुष्य के पिता मनु को उपदेश दिया और मनु ने भी इक्ष्वाकु को यह शिक्षा दी। (1) एवं परम्पराप्राप्तमिमं राजर्षयो विदुः ।  स कालेनेह महता योगे नष्टः परन्तप ॥ २ ॥ इस प्रकार, हे अर्जुन, यह सर्वोच्च विज्ञान गुरु-शिष्यपरम्परा द्वारा प्राप्त किया गया था और राजर्षियों को उसी तरह पता चला था। लेकिन समय के साथ, यह परंपरा टूट गई है, और ऐसा लगता है कि विज्ञान विलुप्त हो गया है। (2) स एवायं मया तेऽद्य योगः प

कर्म योग ......... इस भौतिक संसार में प्रत्येक व्यक्ति को किसी न किसी प्रकार के कर्म में संलग्न होना पड़ता है। लेकिन वही कर्म उसे इस दुनिया से बांधता या मुक्त करता है। ईश्वर की प्रसन्नता के लिए ईमानदारी से कर्म करने से मनुष्य कर्म के नियंत्रण से मुक्त हो सकता है और आत्मा और ब्रह्म का दिव्य ज्ञान प्राप्त कर सकता है। Image Source :  Google कर्मयोग | तीसरा अध्याय | श्रीमद् भगवद् गीता हिंदी में | Shrimad Bhagwat Geeta Chapter Three In Hindi अर्जुन उवाच :  ज्यायसी चेत्कर्मणस्ते मता बुद्धिर्जनार्दन ।  तत्किं कर्मणि घोरे मां नियोजयसि केशव ॥ १ ॥ अर्जुन ने कहा: हे जनार्दन, हे केशव, यदि आप बुद्धि को सकाम कर्म से बेहतर मानते हैं, तो आप मुझे यह घातक युद्ध करने के लिए क्यों राजी कर रहे हैं?(1) व्यामिश्रेणेव वाक्येन बुद्धिं मोहयसीव मे ।  तदेकं वद निश्चित्य येन श्रेयोऽहमाप्नुयाम् ॥ २ ॥ आपकी अस्पष्ट शिक्षाओं से मेरा मन भ्रमित है। तो कृपया मुझे निश्चित रूप से बताएं कि इनमें से कौन सा मेरे लिए सबसे अधिक वांछनीय है? (2) श्रीभगवानुवाच : लोकेऽस्मिन्द्विविधा निष्ठा पुरा प्रोक्ता मयानघ ।  ज्ञानयोगेन साङ्

गीता का सार ... अर्जुन एक शिष्य के रूप में भगवान कृष्ण की शरण लेता है और कृष्ण उसे नाशवान भौतिक शरीर और अविनाशी आत्मा के बीच मूलभूत अंतर समझाकर अपना उपदेश शुरू करते हैं।  भगवान उसे देहान्तर की प्रक्रिया, ईश्वर की निस्वार्थ सेवा और व्यक्ति के गुणों से परिचित कराते हैं। दूसरा अध्याय | सांख्ययोग | श्रीमद्भगवद्गीता | Shrimad Bhagwat Geeta Chapter Two In Hindi श्रीभगवानुवाच : इमं विवस्वते योगं प्रोक्तवानहमव्ययम् ।  विवस्वान्मनवे प्राह मनुरिक्ष्वाकवेऽब्रवीत् ॥ १ ॥ पुरुषोत्तम परमेश्वर, भगवान कृष्ण ने कहा: मैंने सूर्यदेव विवस्वान को इस अविनाशी योग के विज्ञान का उपदेश दिया और विवस्वान ने मनुष्य के पिता मनु को उपदेश दिया और मनु ने भी इक्ष्वाकु को यह शिक्षा दी।(1) एवं परम्पराप्राप्तमिमं राजर्षयो विदुः ।  स कालेनेह महता योगे नष्टः परन्तप ॥ २ ॥ इस प्रकार, हे अर्जुन, यह सर्वोच्च विज्ञान गुरु-शिष्यपरम्परा द्वारा प्राप्त किया गया था और राजर्षियों को उसी तरह पता चला था। लेकिन समय के साथ यह परंपरा टूट गई और इसलिए ऐसा लगता है कि यह विज्ञान विलुप्त हो गया है।(2) स एवायं मया तेऽद्य योगः प्रोक्तः पुरातनः ।

कुरुक्षेत्र के युद्ध के मैदान पर सैन्य अवलोकन ... शक्तिशाली योद्धा अर्जुन लड़ने के लिए तैयार है।  वह दुःख और करुणा से अभिभूत हो जाता है, अपनी ताकत खो देता है, उसका मन मोहित हो जाता है, और वह लड़ने का संकल्प छोड़ देता है।  अर्जुनविषाद योग | अध्याय एक | श्रीमद् भगवद् गीता हिंदी में | Shrimad Bhagwat Geeta Chapter One In Hindi धृतराष्ट्र उवाच:  धृतराष्ट्र धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे समवेता युयुत्सवः । मामकाः पाण्डवाश्चैव किमकुर्वत सञ्जय ॥ १ ॥ धृतराष्ट्र बोले: हे संजय, तीर्थ कुरुक्षेत्र में लड़ने के लिए एकत्र हुए मेरे और पांडु के पुत्रों ने क्या किया? (१) सञ्जय उवाच :  दृष्टा तु पाण्डवानीकं व्यूढं दुर्योधनस्तदा ।  आचार्यमुपसङ्गम्य राजा वचनमब्रवीत् ॥ २ ॥   संजय बोले: हे राजा, पांडुपुत्रों की सेना को रणनीति में व्यवस्थित देखकर राजा दुर्योधन अपने गुरु के पास गया और ऐसा वचन दिया। (2) पश्यैतां पाण्डुपुत्राणामाचार्य महतीं चमूम् ।  व्यूढां द्रुपदपुत्रेण तव शिष्येण धीमता ॥ ३ ॥ है आचार्य, पांडुपुत्रों की इस विशाल सेना को देखो, जिसकी रणनीति आपके बुद्धिमान शिष्य द्रुपद पुत्र ने कुशलता से की है। (3) अत्